ACTUALITÉ

WEB’ SEM’ du Collège de Psychiatrie

 Pour une écologie du lien social ?

Michel Jeanvoine
 
Qu’est-ce que le WEB’ SEM’ ?
Et pourquoi un WEB’ SEM’ ?
Le Collège de Psychiatrie s’est donné pour mission, et ceci participe de ses fondements, la réhabilitation de la clinique.
La pratique des “présentations cliniques” est la réponse donnée à cette question où la clinique, à l’écoute du patient, ne cesse de se réinventer.
Cependant, sur l’autre face de ce à quoi nous pourrions donner le statut d’une bande de Mœbius, s’impose, avec la même exigence, la nécessité d’un lieu où une élaboration collective se déplie.
Avec l’appui des technologies d’aujourd’hui, le WEB’ SEM’, se propose de répondre à cette nécessité topologique. Certes, le recours à la téléconférence par Zoom n’est pas sans inconvénients puisqu’elle ignore le réel d’une “vraie” rencontre.
Ceci, cependant, resterait à démontrer, voire à préciser.
Un des premiers fils mis au travail de ce séminaire est celui du lien social.
En effet, qu’est-ce que le social ?
Et qu’est-ce qui fait lien social ?
Puisque la folie se caractérise, depuis le fond des âges, par une indigence à faire lien social, que pourrions-nous en dire aujourd’hui?
La paranoïa en reste le meilleur exemple ! Pas de paranoïaque solitaire. L’autre persécuteur est toujours là, de l’autre côté, où l’ appui pris “contre” spécifie la persécution.
Avec cette question, provocatrice, charriée par ce travail. En effet, l’élaboration avec Freud et Lacan d’un savoir sur cette question est-elle en mesure, ou pas, d’ouvrir à un lien social un peu moins barbare et un peu plus mature ?
Cette question reste ouverte et se propose comme un des enjeux de ce WEB’ SEM’.

 

WEB’ SEM’ avec  Alain HARLY

Mercredi 28 mai 2025, à 21 heures

 ENTRÉE LIBRE

ZOOM — > https://us02web.zoom.us/j/6914723055

 

Derrida lisant Freud ou Lacan :
Malentendu ou déconstruction ?

 

    Cet exposé poursuivra le questionnement engagé l’année dernière avec cette question : Lacan, Derrida : Querelle pour une lettre volée ?

    Dans un premier moment, c’est le séminaire que Derrida a tenu en 1975-1976 intitulé «La vie la mort» (1), (sans espacement ni tiret), qui sera évoqué et plus spécialement la lecture qu’il fait de «L’ au-delà du principe de plaisir» de S. Freud où était introduite l’opposition entre pulsion de vie / pulsion de mort tout en y articulant leur solidarité.

    Puis ce sont les toutes dernières spéculations de Derrida qui seront convoquées ; il y interroge le rapport ambigu de l’humain à l’animal et propose à partir de là une relecture de l’ontologie traditionnelle soutenant que l’animalité de l’homme est le «propre de l’homme». (2) Pour soutenir sa thèse il va se différencier de la position de Lacan pour qui l’animal humain en étant affecté par le langage est fondamentalement dénaturé. Il entreprend pour ce faire une «battue» méticuleuse de ce thème dans les écrits et les séminaires de Lacan.

    Avec ces deux entrées dans l’œuvre de Derrida, lecteur vigilant des écrits de Freud et Lacan, nous voyons se dessiner au-delà d’un sympathique malentendu, un effort tout à fait soutenu de «déconstruction» – alors qu’il a pu se déclarer «un ami de la psychanalyse», voire de se proposer comme un éveilleur de ce à quoi la psychanalyse résistait (3). Certains de ses élèves ont même pu un certain temps rêver d’une «psychanalyse derridienne.»

    Les conséquences des thèses de cet ami-là ne sont pas minces puisque leurs audiences en Amérique du Nord ont infiltré sur le plan idéologique le wokisme, celui
de la clinique en réduisant la dimension du réel, voire légitimé philosophiquement le
continuum animal-homme du comportementalisme.

 

 

(1) Jaques Derrida , La vie la mort, Séminaire (1975-1976)
(2) L’animal que donc je suis. Dans l’Animal autobiographique, Autour de Jacques Derrida, Marie-Louise Mallet (dir), Galilée, 1999.)
(3) Jacques Derrida, Résistance. De la psychanalyse. Galilée, 1996.)

 

 

LIENS VERS LES WEB’ SEM’ 2024-2025 :

LIENS VERS LES AUTRES WEB’ SEM’ :

WEB’ SEM’ avec Michel JEANVOINE : « Pour une écologie du lien social? » 

Cliquer ici

 

PUBLICATIONS